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2019年05月11日 02:11

    12.今

    3、 精卫填海——可以论证矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。

    8.第5版469页,“工夫”后有“也作功夫”一词。第6版447页,没有这句话了。工夫:①时间;②空闲时间;③时候。功夫:①本领,造诣;②武术;③做事耗费的时间和精力。“下功夫”“费功夫”“苦功夫”。这两个词的使用过去也是经常相混,这次做了一个大致的规定,凡是纯表时间的我们就用“工夫”,所以,“工夫茶”就应该用“工夫”,因为喝茶要耗很长的时间,强调纯表花时间的。但是如果和人的智力、记忆活动相关的,耗费精力、时间,就用“功夫”这个词。

    唐朝的刘禹锡《竹枝词》:“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 ”这一首诗歌中“晴”与“情”同音,是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌,从前两句诗意看,大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船,听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情,但情传的含蓄,“倒是无晴胜有情”。

    【示例】事到如今,再去追究谁是始作俑者,已经没有多大意义了。

    上述的艾宾浩斯记忆曲线是艾宾浩斯在实验室中经过了大量测试后,产生了不同的记忆数据,从而生成的一种曲线,是一个具有共性的群体规律。此记忆曲线并不考虑接受试验个人的个性特点,而是寻求一种处于平衡点的记忆规律。

    三、凸显自我才情,展示作文亮点。

    向,本义为“朝北的窗户”,引申为“朝着”。由“朝着”发展下去的一根藤是:朝着→往,去;归向,趋向→亲近 →爱,仰慕;偏爱,偏袒,迎合。另外“向”由本义为“朝北的窗户”发展下去的另一根藤是:朝北的窗户→先前,过去,往昔(因为房屋一般朝南,朝北的窗子给人一种“背后”的感觉,然后由空间引申为时间);刚才;从来,向来;→假使(“假使”往往用于“先前”的事)。

    从历史故事:南宋画家赵广的故事。赵广被金兵俘获后,宁肯割掉大拇指,也不肯为金人作画。做人就要像赵广一样,做一个“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫……

    【释义】特指夫妻相敬相爱,与“举案齐眉”含义类似。

    当你在海上扬起生活之帆时,可能会有风起云涌的时候;当你在天空翱翔时,可能会有晴天霹雳,狂风大作的时候;这时,不妨停下来,等到风平浪静、暖风和煦时再继续前行,会更加美好。

    建筑商人孙水林、孙东林,“新年不欠旧年账,今生不欠来生债”。20年不曾欠工人一分钱,无论家里出多大的事,都不违背自己的诺言。2009年底哥哥孙水林为赶在年前回到武汉给农民兄弟结清工钱,在从天津返乡途中遭遇车祸罹难,同时记载工资的账本也丢失。弟弟在大年三十前一天,按农民工们自报的数目将工钱如数送到农民朋友的手中,完成了哥哥的遗愿。兄弟俩的“老实”赢得了人心,农民兄弟不拿工资也愿意跟着他们干。

    【示例】来往的人对这个劣迹斑斑的小青年都是侧目而视。

    心无瑕,行如玉

    在高三后期,各类讲座、竞赛会接踵而至。对于讲座,要选择针对自己水平的去听,十分关键的一点是要当个“包打听”,询问有经验的老师,一定要把某时某地举行的权威讲座给“挖”出来!补课也是同样道理。花些时间去听个“经典”的补课班,一旦参加就要认真去学。但补课得保证自己是学有余力的,先基础后提高。

    1、充分发挥自己的优势。

    译文:哪个人没有犯过错误呢,有了过错但能够改正,就是最大的好事。

    译:不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。

    ①那不就是我们渴望向往着的自由吗!(但是,没有约束的自由是不存在的,这正如“岸”约束着水,限制着水,但也给了水以更大的自由。)

    我是一个争强好胜的人,这种性格,从我出生起,就一直这样,因此,我学会了竞争,可妈妈说,我也学会了脆弱。

    爱不释手,释,放下。

    请看下面一段文字:正如唐太宗以魏徴为肱股,广纳谏言,成就了“贞观之治”;刘备三顾茅庐重用孔明,成就了“‘三国鼎立’有其一”的局面;周文王屈尊任用姜太公,终于灭商兴周开一代基业。显然此段文字在时间的安排上倒置了。《在追求自我价值中成功》“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”他有忠心,却报国无门,而他的肝胆却永照青史,在那个浑浊的世界中,他感叹“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”他是那个时代的先驱者,不愿与其他人同流合污,他怀石怒沉汨罗。……

    俗话说“人靠衣装马靠鞍”,衣服的长短、质地往往显示出人的身份、地位。宽衣博带、绫罗绸缎那是有身份的打扮,短袄敝衫、粗麻葛布那是苦力人的穿着。《孔乙己》里下等穷人在咸亨酒店都是一身短打扮,站着牛饮;上等富人穿长衫,坐着浅酌。孔乙己认为自己读过书,是有身份的人,故身穿长衫,但没有钱,入不了雅座,所以只得站着喝酒。

    眼。目艮。即脚趾头上的视觉孔叫眼。不知为什么,后来这视觉孔长到头脸上去了,眼也就与鼻子耳朵做起邻居来。也许造这个字的人是用头走路的?头即是脚趾?说古人有的能一目十行,大概就是用十个脚趾头看书吧。  

    学会动词技巧后将修改成:“只见他高高地将球抛起,眼睛死死盯着,球接触球板的一瞬间,他手腕轻轻一抖,脚一跺,球高速旋转着,向这边飞来,让人看得眼花缭乱。”一个动词转瞬变成六七个,文字即刻灵动丰富起来。

    我们总是喜欢把许多事情都归结于偶然,仿佛这样就可以把一切都心安理得的归结于虚无飘渺的上苍,仿佛这样一切的结果过错从此都与自己无关,自己犯了错,似乎用一句理直气壮的“我都计划好了,谁知出现了偶然情况”就可以敷衍过去,别人取得了什么成就,似乎用一句酸溜溜的“他有什么,不过是偶然得到了机会”就可以全部抹杀。他们像一只鸵鸟一样,将一切的不顺心不如意的归于偶然,一边对他们所认为的偶然结果冷嘲热讽不屑一顾,一边两手空空原地苦等,无所事事的等着那天偶然的青睐。

    tell sb. about sth 告诉某人关于某事

    6.用心创造美

    16. The man with broad forehead stared at the boy with wide eyes.

    77. “Do you know Mr Morrison?” “No, but I know of him.”

    我爱读《诗经》中古雅的四字格,也爱读杜工部的律诗与绝句,更喜欢读宋词中那长短不齐的句式中散射出的无穷魅力,在那抑扬顿挫的韵味中,流溢着一种总让你回味无穷也咀嚼不穷的美……因为有了格律的限制,“戴着镣铐跳舞”的先人们,舞出了世界上独一无二的古典华尔兹。我还喜欢顾城那黑夜中寻找光明的眼睛,喜欢戴望舒那雨巷中如丁香般的姑娘,还有郑愁予那“等在季节里的容颜如莲花般地开落”……又是因为他们跳脱了格律的束缚,于是才使诗的庄严中又多了几分错落与洒脱,飘逸与浪漫。所以,我说,格律之于诗,犹岸之于水,束缚之中,铺展开的是大气严谨恢弘的大美;挣脱开束缚,流淌出来便是那洋洋洒洒,收放自如的优美。

    5.箪食壶浆 “箪食壶浆”的“食”,第5版读“sì”,第6版读“shí”,加注“旧读sì”;

    71. “To tell you the truth, he told me that he could speak three foreign languages.” She said. “给你说实话,他对我说他能讲三种外语。”她说。

    13、写法上可以求新。

    影片《红高粱》 小提琴协奏曲《梁祝》 独舞《月光下》

    《现汉》第5版立目“好好儿”,注音为hǎohāor(543页)。第6版将“好好儿”更换为“好好”,注音为“hǎohǎo(口语中多儿化,读hǎohāor)”(517页)。《现汉》第6版先注本调,再括注口语变调,这样处理合乎语音规律,还能与《现汉?凡例》保持一致。根据音变规律,单音节形容词重叠儿化(aa儿)时,后面的a往往变读阴平。词典注音一般不注变调。《凡例》中指出,abb式形容词注音,一种情况是:bb注本调,在注音后面的括号内注明口语中变读阴平,如【热腾腾】rèténɡténɡ(口语中也读rètēnɡtēnɡ)。

    【误用】易误用为形容人的性格。

    树的年轮,是风与晨曦对叶儿的私语?是一本为风霜雨雪浸湿了的勇者的日记?是一个用来指点江山测度方位的罗盘?

    那么你呢?你的这只名为“人生”的玻璃杯,是空空如也,是平平淡淡,还是温暖香甜?

    14)A:Are you going to watch TV again?

    39) 读一本好书等于和许多高尚的人谈话。

    示例:他究竟赞同我什么?是几处画得好?还是什么都敢画?或者只是一种对失败者无可奈何的安慰?我不得而知。

    89. He looked for a job everywhere but didn’t find one. 他到处找工作,但没有找到。

    【释义】形容说话理直气壮,从容不迫。

  很多孩子语文学不好,问题到底出在哪里?

    12、越接近考试,往往越要在坚实上下功夫。

    我们听到最多的是要善待别人,要学会爱别人。可是仔细想想,一个人如果连自己都不爱,那他会去爱别人吗?其实,一个人学会爱自己、善待自己也是很重要的。善待自己,就会使自己有健康的身体去面对生活与学习;善待自己,就会使自己有足够的自信去克服困难、迎接胜利;善待自己,就会使自己有快乐的心情去与别人相处……说到底,只有自己是一个健康、快乐、自信的人,你才能感受到来自生活与他人的阳光。善待自己,你会获得更多。

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    Is he going home?

    (对两则事例的引用,淡化了叙事色彩,说理性有所增强,突出了议论文的文体特征,但过多的抒情语句使段落既显得啰唆重复,也在一定程度上削弱了议论文理性的思辨色彩。)