信息公开

让灵魂在阳光下起舞

2019年05月17日 12:36

   10. 写下来,不要太依靠脑袋记忆.   

    有人说过一句话:干一行,毁一行。当获得了国家的信任后,为了利益,他们抛弃了良知。

   16、每天进步一点点

    (3)亿万国人特别关注,并严重期待,承载着华夏子孙新的梦想的刘翔……(《辽沈晚报》2006年12月13日)

    减法,数学上的减法,生命中的减法,艺术中的减法,惟有你,斩断物欲愁思,抹去天空的黑暗,还我们一片梦想的天空。减去多余的部分,让生活更加阳光。(929字)

    知其不可而为之

    君子敬而不失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子坦荡荡,小人常戚戚

    哲人的高度来自对心灵的窥视后那一次顿悟。流出的烟云也碎于那一次的恣意放逐太高的天空,流云停留不住它的脚步,高处不胜寒,才输给了世俗。

    这才知道这座山的独特卓立,与小土丘实非一类。

    来也匆匆,去也匆匆。转眼,我们就将应对中考了。回首,我们走过了多少岁月,尝到了多少辛酸和甘甜。如今,我们却将分别。

    8、尊重生命,就必须尊重个性。

    佳作展示

    本题有三个立意角度: 

    “不要问我从哪里来,我的故乡在远方,为什么流浪,流浪远方……”

    陆游赞美梅花“零落成泥碾作尘,只有香如故。”,是就一种坚贞不渝的人格有感而发;而毛泽东说梅花“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”写出的是一种临危不惧的品质。他们描写的对象是相同的,但由于各自有独特的心灵感悟,刻画出了各有千秋的艺术形象。看来,要想不与他人雷同,就得从新的角度出发,去感悟写作对象。

    月隐星现,露重风轻。只有这时,你才能正视裸露的良知,走出世俗的樊篱,在灵魂深处,感受到一丝灵动的旋律。这是一首真善美的歌吗?像皓月,像春风,淡泊而宁静。

    在七百里长的三峡中,两岸群山连绵,没有一点空缺的地方;层层叠叠的岩峰,遮盖住了蓝天和太阳,如果不是正午就看不见太阳;如果不是半夜,就看不见月亮。

    (五)添加词语,构成语境。词语或短语式命题,审题时,我们可以用“添加词语,构成语境”的办法来完成审题,即在所给定的词语前或后添加词语或短语,来显示自己要表达的主旨,使作文更好地紧扣中心。如2009年高考四川卷《熟悉》,审题时可以在词语后再添加内容,使命题更明确,如“熟悉的身影”、“熟悉的胡同”、“熟悉的笑容”等;也可以添加内容,使命题更具体,如“熟悉胡同的往事”等。

    生命的流史如细沙在指尖划过。碌碌无为不是我们的追求。精彩人生才是我们奋斗的目标。“不想当将军的士兵不是好士兵”,不为自己的生命添色加彩的人生不是精彩人生,不学会减去多余的部分,不会有绚烂的结局。

    心中想象的景观(鹤舞),那么或者成千或者成百(飞舞着的蚊子)果真(觉得它们)是鹤了。

   以前的人一定认为“水不可倒流”,我们知道,那是因为他们还没有找到发明抽水的方法;现在的人一定认为“太阳不可能从西边出来”未来的人可能会说,那是因为我们还没有找到让人类能居住在另一个“太阳正好从西边出来”有星球上的方法而已。不是不可能,只是暂时没有找到方法,让我们不要给自己太多的框框,不要总是“自我设限”。 假使“不可能”已成为一个人或一个企业的“口头禅”,他们已习惯对自己说“这不可能,那不可能”这样的氛围,也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌,并最终被那些不说“不可能”而只专注于找方法的人所淘汰。失败一定有原因,成功一定有方法。让我们调整好自己的注意焦点,把,“不可能”这个消极的字眼从我们的“私人词典”或“企业词典”中永远删去,因为即使真的遇到难题,我们至少还可以说:不是不可能,只是暂时还没有找到方法。

    为什么不宣布自己是雄鹰

    哥白尼时期,宗教主义者一味信奉着“地心说”的荒诞谬论。然而,因久久无人证实,无人反对,这便作为当时的一种主流思想植入人脑中。这样封建的社会下,必然要出一个“叛徒”。哥白尼经历不断探索最终确定了“地心说”是谬论,从而推出“日心说”。这个做法激怒了教会,哥白尼付出了死的代价来捍卫他的成果。而后,人们开始接受哥白尼的理论,摒弃“地心说”,时至今日,“日心说”已作为亘古不变的真理成为“主流”。

    是的,正是这样所谓“另类”的不断尝试才使得主流文化得以扩展和发展,时刻以其最新的姿态出现在世人面前,

    在我看来,要爱,便当如唐玄宗与杨贵妃般,“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”,这才是轰轰烈烈的幸福;要爱,便当如焦仲卿与刘兰芝,“孔雀东南飞,五里一徘徊”,这才是生死与共的幸福;要爱,便当如张爱玲之于胡兰成,敢爱敢恨,纵然最后挥剑斩情丝,不也有一种曾经爱过而痛彻心扉的幸福吗?

    在学习中,往往有很多事情困扰着我们。但是,我们高三的学生应以学习为主,减去那多余的部分。科技的发达,使得电脑产业迅速上升,很多学生按捺不住电脑的诱惑,偷偷跑网吧,成绩便直线下落,要知道,成绩下去快,想上来难,等到他们意识过来时,已经太晚了。电视便是第二大诱惑,左右的枯燥让学生觉得无聊,电视的情节正好弥补心中的空缺,于是把学习的时间给白白浪费了,一时的享乐会是后悔的根源。所以得这些,对于即将参加高考的高三学生来说,都是多余的部分。高三,我们应该学会选择,知道什么该做,什么不该做,学会寂寞,学会静心,学会控制,是我们高三学生应该做到的。当然,这不仅只适用于高三的学生,这对我们这一生就会有很大的作用。

    我记得有一个人,他饮下的不是酒,是剑上凛冽的寒光,他的情人,不是北方倾城遗世的佳人,而是天上的月亮。

    旅途见闻的内容丰富多彩,但是不可能什么都写进文章里。下笔前首先要理一理自己的思绪,想一想本次游览的主要感受是什么?确立一个中心,然后决定:哪些内容详写,哪些内容略写,哪些内容不写。题材的取舍,当然首先要选新颖有趣的内容,更要选有个性、有地方特色的材料,特别是上文提到的那些人文资料,不仅能使你的文章主题鲜明,中心突出,而且读起来更有文化内涵,从而使你的文章更有社会价值。

    不要拘与常人的思维,以另类的眼光看问题,你定会收获出乎意料的惊喜。

    10、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

    对此,你有怎样的理解和看法?请以“主流和另类”为话题写—篇不少于800字的文章。要求:题目自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外),不得抄袭。

    【江南】长江以南的总称,所指区域因时而异。白居易词云:“江南好,风景旧曾谙。”王安石诗云:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

    三、创新切入。

    2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

    把繁茂的杂草当做树林,把昆虫蚂蚁当做野兽,把泥土瓦砾凸出的地方当做土山,把低洼的地方当做山沟,想像在里面游历的情景,感到心情舒畅,自得其乐。

    老师的话总能使我们心情愉快,像一朵美丽的浪花。

    80天,我们要以辉煌的成绩证明,我们是奇迹!

    1、勤读课外书籍

    街道边葱茏可佳的矮枝肆无忌惮地疯长,修枝工人举着大剪刀,卖力剪除多余的部分,那部分影响了城市的整体容貌,所以成为多余。生活中何尝不需要减去多余的部分?

    那悦耳的吆喝声悠悠扬扬进入我的脑海。像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿——小破孩儿——妈妈……一股热浪敲击我的心房,终于我抛开一切.敞开喉咙——冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……

    一点余论:写作和阅读是不同的思维活动

    ABC:(竖起大拇指)嘘!。。。。。。

    6 每次转变,总会迎来很多不解的目光,有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩,使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

    (领)把握高考

   一、读三篇文章,研究三种结构形式:

    悬崖峭壁,土壤贫乏,迎客松明知在此生长非常困难,但它“知其不可而为之”,在岩石夹缝中生存,笑迎天下客,昭示了一种生命的蓬勃与无惧。

    有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的旅店里。考试前两天他做了2个梦:第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是梦到下雨天,他带了斗笠还打伞。这2个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听。连拍大腿说:“你还是回家吧,你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?”秀才一听,心灰意冷,回旅店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗?你怎么今天就要回乡了?”秀才如此这般说了一番。店老板乐了:“哟,我也会解梦的。我倒觉得,你这次一定要留下来,你想想,墙上种菜不是高种(中)吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?”秀才一听,觉得此人说得更有道理。于是精神振奋的参加考试,居然中了个探花。

    给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死,颜回是孔子最得意的弟子之一,颜回为了抢救夫子的书简,放弃了自己的生命,这点让我很感动,在颜回的眼中,孔子的书简比自己的命都重要,仔细想想,正因为后来有着无数个颜回,我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭,弟子们劝他:已经三个时辰了,已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着,那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死,子路其实是一个有勇无谋的人,但是他始终记着夫子的教诲,直到死的那一刻,仍记着夫子说过的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,丧徒如丧子,但是夫子没有让泪流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿,但已得为仁。

    像断了的线,消失在人海茫茫中,一头系着我,一头系着你们——我同窗三年的朋友。岁月割断了我们之间的联系。大家即将各奔东西。但我们不会忘记这曾经留下我们心中不可磨灭的痕迹,是那样的刻骨铭心。

    木猴而冠:猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人详细?