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2019年05月17日 12:38

    我们将牢记我们的班训:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”;牢记老鹰的温馨提示:“课堂效率是学习的生命线”;牢记叶段长“你A我A大家A”的训导,让“勤奋”成为最后80天的关键词,让“拼搏”成为最后80天的最强音!

    放眼古今中外,遍阅芸芸众生,有的人一生精彩,有的人一世平庸;一生精彩,固然可羡然不易学,一世平庸,也千万别成了我们的人生记录。人这一辈子,不论干什么,总得精彩他几回,或建功立业,或著书立说,或德昭天下,不仅自己有成就感,也让众人喝彩,什么时候想起来,都觉得很自豪,没白来这世界上走一回。

    【导读】《生命的高度》是一篇写人叙事的好文章。本文最大的成功便是以情动人。作者用质朴语言,动人的笔触,极力铺写母亲短暂的一生,是母亲用辛劳、责任、坚韧树起了爱的高度、生命的高度。可是年轻时作者却不能理解与感动,所以在回忆时字里行间充满了无尽的忏悔与伤痛。

    4、沿途风景

    “凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神……”鲁迅,中国现代史上最痛苦的灵魂,毕生都在为改造国民劣根性而战斗。从实业救国受挫到医学救国无望,再到回国后“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”,直至用文学之笔唤起无数沉睡在“铁屋子”里的人,激起一批“真的猛士”的报国之情,奋勇前行,其间鲁迅迷茫、痛苦、徘徊、绝望,但根植于骨子里的责任因子始终在流淌,永不停息。

    除此以外,我们还可以为学生建立心理档案,在学生入学时,我们可以通过细致的观察、家访和交谈,了解每个学生的心理状态,家庭环境,并根据学生的特点为学生设计出中学三年的发展规划,要注意因材施教,长期跟踪。在此基础上,还可以通过心理咨询、周记等形式对不同类型的不同需要进行个别辅导,及时解决学生的心理问题。如我通过周记的形式,就达到了与学生心灵上的沟通。学生在周记中大胆地吐露了自己所面临的困扰,学习的压力,成绩的下降,“早恋”的萌芽,同学间的矛盾等等。我都一一给予解答,并及时谈心、家访,解决学生的困扰,舒解其压力。如我班有位同学在周记中写到:自己一直有骄傲情绪,想做教师、父母心中的乖乖儿,又想一尝“坏学生”的滋味,凡此种种,造成自己学习成绩下降。针对他的心理问题,我在周记中详细地分析了他的性格:敏感、喜怒无常,做事思前想后又顾虑重重,结合他在学习、生活中碰到的困扰,以自身的感受引导他。我还与他父母取得联系,指出他的性格特点,并希望父母能给予孩子更多的关心、鼓励,关注孩子的成长,现在这位学生心里想通了,学习也有进步了。

    也在风雨中展示自己的高翔

    译文:天道刚健,君子以天为法,故而自强不息。

    第四,结尾一段,可谓神来之笔,其中“母亲,你也依靠在女儿的肩上吧,因为你我的肩膀是相互支撑的”这一真情独白,升华了主题,令人击节。

    于是又有了“补过”的努力。《我的兄弟》的叙述依然只有一句:“我很抱歉,将这事说给他听。”到《风筝》里就有了更为细致也更有层次的过程性描写。先是“我和他一同放”:“我们嚷着,跑着,笑着。——然而他其时已经和我一样,早已有了胡子了。”童年游戏的时代已过,再也追不回,补不过来了,虽然“嚷着,跑着,笑着”,心却是痛着的。这令人心酸的一笔,是《我的兄弟》里所没有的。于是,又有了另外的补救,就是《我的兄弟》里写到的:当面表示“抱歉”,但《风筝》里却揭示了抱歉背后的心理:希望接受“宽恕”而获得心的“宽松”。但结果却是“他什么也不记得了”,这也是《我的兄弟》写到了的,但却没有写到“我”的反应,而这正是《风筝》所要着力强调的:“全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕,说慌罢了。”“无宽恕之可言”,这就意味着,童年时所犯下的“精神虐杀”的错误,以至罪过,不仅无法补救,而且无从宽恕的。——这又是浓重的一笔!鲁迅因此把他的反省、反思推到了极点,也把文章的沉重感推到了极点:“我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。”(注意:文章特地把这一句单独列一段,就是要突出它的分量。)

    哲人说:“心灵获得了合适的高度,便可在自己和世人的皱裂的心田播撒甘霖,而当风暴来临时,更可自遥远的圣地,衔来青青的橄榄枝。”

    译文:就好像把网结在纲上,才能有条理而不紊乱。

    ……经典是五谷杂粮。中国人的精神谷物是一本本经历了几千年风吹雨打仍微笑着注视着我们的经典。从牙牙学语时读的唐诗宋词,到《诗经》、《论语》再到一篇篇才子散文,我们的祖先将智慧与才思浸润在一篇篇美文里,跨越千年的风霜为我们启迪思想。我们从“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”中懂得担当与责任;从“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”中学会坚强与奋斗;从“不为五斗米折腰”的陶渊明身上了解做人的底线与坚持;从让贵妃倒酒、力士脱靴的李太白身上明白做人的潇洒与不羁。中华民族的文化从来就是特立独行、卓尔不群的。大不列颠的莎士比亚借戏剧提出“生存还是毁灭”的终极命题,而我国的屈平与史迁却分别用生命为“挺身反抗人世无涯的苦难”和“默然忍受命运暴虐的毒箭”作了最好的诠释。这样的精神早已根植于每个中华儿女的灵魂深处。如同五谷杂粮对身体沉默的滋养——看不出什么特别的功效,可一旦失去,人就会从内而外彻底垮掉。

    本文的爱国情意以及对祖国的眷念感情十分浓厚,表达了作者无限的爱国情怀。中国的大江南北是广阔美丽的,他代表了我们中华民族的精神也是坚强不屈的。我们爱祖国的每一寸山河,每一寸小溪,甚至是每一颗沙砾,它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们,不能被他们所污秽。文章作者的爱国之情让我深深感到震撼,被作者的思乡之情所感动。读完之后,我发现我们祖国的领土是多名富饶,多么神圣,我爱我们的祖国,更爱“祖国”那刚强不屈的精神!

    译文:对上不抱怨老天,对下不责怪别人。所以,君子处在安全的地位而等待天命,小人则冒险以期侥幸成功。

    这里的“苦主”既可以是个人,也可以是群体或单位,所指范围发生了变化,由人命案件扩大到所有对当事人造成损害的事件。

    八、【“引-议-联-结”时评式】

    11.《韩非子》韩非著

    注意观察日常的生活,在生活中领悟语文,把语文学习带出课堂。

    在七百里长的三峡中,两岸群山连绵,没有一点空缺的地方;层层叠叠的岩峰,遮盖住了蓝天和太阳,如果不是正午就看不见太阳;如果不是半夜,就看不见月亮。

    ——《承诺》

    (4)从小事做起

    因为无愧,那些闪现的生命竟无视了历史的变迁,仅凭一个瞬间,缔造了无尽的永恒。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。人生苦短,纵是八十而寿又何尝不是一瞬。

    【点评】本文切合题意,开篇用对比手法辩证地提出有所准备的人才能走向美好的人生,行文有条不紊,按照用什么来为未来作准备,如何作好准备的思路展开,且在行文过程中层层递进,论证步步深入:兴趣是规划未来的基础,兴趣的践行要有勇气,在勇敢寻梦过程中难免犯错,则要知错能改,最后,再进一步提升,每个人的未来都与社会戚戚相关,要遵守法律、道德规范。

    外语,我认为是一门学起来有趣、用起来实惠的科目。学习外语,你不仅掌握了一门语言,随之也接触了一个民族的文化,受益不浅。学习外语跟煲汤一样,是个细活慢工。我坚持认为外语要每日必读,每日必写,如果你的复习计划是以日或两日为单位,那我就劝你为外语而改改,因为那样的话虽然你每周有一天或两天的时间集中学习外语,与分散每日复习的累计时间相差无几,但效果可能相去甚远。在此顺便插一句,我觉得每日的复习以针对五科全面展开,挑出其中当天的重点着重攻克为宜。外语很讲究环境,背单词时,不要孤立地背,可把它放到具体的语境中去(如课文或老师给出的例句中),那样既容易记忆又利于加深记忆;对于单词、词组要熟练掌握,灵活运用。课间饭后,不妨几个人凑在一块用外语聊聊天,提高词语运用水平,尤其对一些积极的词组或习惯用法,一定要牢固掌握,这样会使你的语言流畅地道。还有一个重要环节就是多做一些阅读题,多朗读,这样既可以熟悉单词的用法,又可以培养语感。在这里,我反复强调语感,因为我认为语言感知力对于外语、语文都是至关重要的。其培养就要靠平时的多读多写,不要学成哑巴外语。一句话,学外语离不开“勤”字,功到自然成。

    神曲/(意)但丁著;王维克译哈姆雷特/(英)莎士比亚著;曹未风译

    高考作文容易出现的问题:

    一类文:兼顾“梦想”和“努力”两个方面,分析出人拥有梦想的意义,并分析为实现梦想需要付出艰苦的努力两个方面。

    (齐)照耀在这片沃土上

    红梅含苞傲冬雪绿柳吐絮迎新春横批:欢度春节

    像许多成功的舞者一样,马丽从小就露出了与众不同的天赋。但天妒英才,19岁那年,也就是她刚刚进入青岛艺术团的第二年,一场车祸把她舞蹈的华丽梦想粉碎了。当从病床上苏醒后,她疯了似的抓住每个人尖叫:“我的胳膊呢?我的胳膊在哪里?”没有人回答,唯有泪水和空洞的双眼。一个完整的肢体对一名舞蹈演员来说那就是舞蹈生命的全部啊。难以想像,一个年仅19岁的女孩,怎样承受这样巨大的打击。

    2010-1-26

    知妻莫如夫。仲卿深知,尽管焦府“妇难为”,但女强人刘兰芝还是想将日子过下去的,她的手工环保织布厂效率高,她亲自下车间带领工人“三日断五匹”,以加速度奔小康,以实际行动证明她想将焦家日子进行到底。她德智体美劳全面发展,德能勤绩俱佳,在年度考评中屡获优秀等次。唯一感觉不爽的是焦母的恶意刁难,但这也很正常,自古以来婆媳不和,这场女人的仗她无论嫁给谁都要打,征服婆婆是媳妇们的业余功课。兰芝曾对仲卿说,想写一本《与豪门婆婆过招》的时尚书。半芝想得到他的怜惜,想让他知道自己的辛劳,兼对婆婆有怨气,一次气急中脱口说出“便可白公姥,及时相遣归”。

    管理篇

    荆南高中二(9)班  刘喜艳

    每天和那些随从登上高山,进入深林,走遍迂回曲折的溪流,只要有幽泉怪石,无论多远没有不到的。

    (24)茅台、五粮液、古井、洋河大曲、泸州大曲是白酒;香雪、善酿、沉缸是黄酒;药酒有莲花白、竹叶青、五加皮、味美思;果酒有红葡萄、白葡萄、绿茵陈、玫瑰露,等等,等等。

    ⑶以兴趣为纸,扬鞭策马驰骋其上。孔夫子有言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”当我们能在自己感兴趣的领域发展时,我们就有使不完的劲,用不完的力。为什么乔丹能塑造“公牛皇朝”的神话呢?只因为他热爱打篮球,篮球就是他生命的全部,是兴趣的砖块垒起他成功的城堡。兴趣是最好的老师,引导我们寻找生命的希冀,兴趣是最美的太阳,照亮我们寻找梦想的道路。寻梦者,兴趣先行。

    佛遗教经/迦叶摩腾、竺法兰等译阿弥陀经宋元学案/黄宗羲

    《说文?肉部》:“肴,啖也。”段玉裁注:“谓熟馈可啖之肉。”《楚辞?招魂》有“肴羞未通”,王逸注:“鱼肉为肴。”《文选?枚乘(七发)》有“肴糅错该”“旨酒嘉肴”,张铣注:“肴,肉也。”在古代“肴”多指熟肉食。如:

    3、 不能明确什么样的方法才是正确的学习方法。有些时候甚至怀疑自己是否是否是死读书?害怕成绩比别人差,没有立足之地。

    尊崇主流,守护根本;包容另类,追逐时代。在面对如此多元文化的时代,这无疑是一种客观而审慎的态度。我们国家不正是要求发扬中华文化的主流思想,并且选择性吸收另类的外来文化吗?主流与另类都是时代的篇章,我们更需要的不是排斥,不是对立,而是这样一种包容与积极,豁达与进取。

    你的决定震动了整个皇宫!当他们看见你惊世的容貌,都愣住不能言语。我的小姐啊,还记得当你走入殿堂,满朝文武的惊诧吗?还记得元帝看见你时骤然苍白的脸庞吗?你的决定震动了整个长安城!看看那沿街驻足惊叹的百姓吧,或者,想想临行前的那个夜,连月亮也深躲在云后哭泣。

    我也愿作万艳中最傲寒地那一枝梅,在雪雨交加之后,暗香独飘。

    在我们的生活中,时时处处都在讲究方法,认识思考、工作劳动、体育运动、生活起居也讲究方法。学习是手脑并用,身心共济的复杂的活动当然更要讲究方法。法国生理学家贝尔纳曾经说过:“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能,而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”古人也说过这样的话:“得其法者事半功倍,不得其法者事倍功半。”大科学家爱因斯坦还有一个著名的公式,叫做:W(成功)=X(刻苦努力)+Y(方法正确)+Z(不说空话)。这里也强调了使用正确方法的重要意义。联合国科教文组织国际发展委员会编著的《学会生存》一书中指出:未来的文盲,不再是不识字的人,而是不会学习的人。因此,我们从小就应该培养自己成为能运用学习方法,去主动地获取需要的知识、会学、善学的人。而不要成为只会被动地接受知识的“死读书”、“读死书”的人。

    (二)幸福原来如此简单

    智慧哲人很早就明白这个道理―――知其不可奈何而安之若命。昭君知道自己享受不了宫廷的锦衣玉食,毅然踏上漫天黄沙的西域之路,因而铸就了“落雁”之美;英台知道不可以与山伯厮守到老,放弃了世间的一切繁华,却得到了蝴蝶的双宿双飞;李白知道自己一生怎么也得不到皇上的重用,因而放弃了富贵,却留住了““安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲骨……

    我记得有一个人,他饮下的不是酒,是剑上凛冽的寒光,他的情人,不是北方倾城遗世的佳人,而是天上的月亮。

    手握遥控器,漫无目的地换台,偶然的机会,发现了央视的舞蹈大赛。

    (6)酌玄酒,三属于尊。(《仪礼?士昏礼》)