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述责述廉报告

2019年05月17日 12:37

  

    H. 做完作业后,欣赏自己的成果,边欣赏边吃苹果并口中不断赞扬自己:“我真高兴,我有成果,我学习专心,我是一个有志气的人。”

    也许,我们很多人都有过这样的经历。

    我很抱歉,将这事说给他听,他却连影子都记不起了。他仍是很要好的叫我“哥哥”。

    阅读书籍,让心灵在芳菲的书香中憩息。远离喧嚣,搁下繁重的事务,泡一壶清茗,在窗前打开一本书静静阅读,让心灵在芳香的书韵中陶醉、憩息。读书,心灵便跟着文字一起跳动——“他年傍得蟾宫客,不在梅边在柳边”,可以感受爱情的销魂;“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽”,可以体味心灵的淡泊。可以随朱自清在月下漫步,欣赏田田的荷叶如亭亭舞女的裙;可以跟余秋雨踏上敦煌古道,见证一段苦涩的文化之旅:也可以追寻三毛,在撒哈拉沙漠聆听骆驼悲惨的苦泣。暂别烦扰的生活,心灵在文字铺就的小径上游历千山万水,得以憩息,获得一份宁静或喜悦的心情。

    在高低不平的土墙边,杂草丛生的花台边,我常常蹲下自己的身子,使身体和花台一样高,定睛细看。

    知其不可而为之

    在这个肃杀的季节,秋风吹乱了你的模样,也吹乱了我的心。我牵着匹瘦马,就这么与古道尽头的你,久久对视。你用你的柔情绾就我的心结。江南的水光潋滟了你眼,你成为了我一生的水源。忘记你,还不如忘记我自己。

    3、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。

    21既生而为人,就要承担,安然接受人生可能发生的一切。

    第5自然段:承接第4段,归纳分析

    环境是小因素,成功把握在手中,难道文天祥的执着不值得你感佩吗?

    (作者系湖北宜都外国语学校学生,指导教师周远喜)

    也许,我曾经是它们的同类?

  游记是一种以记述参观访问、旅途见闻为主要内容的文体。一般以描写为主要手段,又常与抒情议论相结合来表达作者独特的感受。如范仲淹的《岳阳楼记》不仅描绘了巴陵胜状的岳阳楼大观,写了满目萧然的霪雨之日和令人心旷神怡、宠辱皆忘的艳阳情景,还抒发了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀。

    4、辅车相依,唇亡齿寒。

    借景抒情和托物言志是古典诗歌常见的两种表现手法,各自有其独特的作用,但在具体的诗歌鉴赏中,有些考生易将二者混淆,这与二者在形式上相似有关,都是借助外界事物抒发或表达自己的情感或思想的,但只有仔细分析其区别还是很明显的。

    通过平时的单元测验大家应该能从总体上把握一下自己的实力,对自己有个如实的估计。期中考试及以后的大型考试到来时,要降低对自己过高的或不切实际的期望,把这个期望值的高度定在“跳一跳摘桃子”的位置。避免出现因把自己“捧得高而摔得重”的现象。

    老师建议:大量阅读,什么叫大量,这是一个比较模糊的概念。家长可以给孩子相对明确的要求,比如每天阅读30分钟,或者2个星期要看完一本书。

    这就需要教师对学生充分的信任,相信他们能够处理好自己的情感问题。例如,班里一对男女生关系非常要好,班里流言满天飞,任课老师也直摇头。笔者因此找到该女生,进行了以下一段对话:

    燕国和赵国的国君,起初有长远的谋略,能够坚守国土,坚持正义不贿赂秦国。

    理顺、审清好材料之后,接着,你就要选择文体了。你可以写成记叙文,也可以写成散文和议论文。若写记叙文,你需要在一个完整的故事中,将“活出人样”或“活出人味”的人物形象展示好,塑造好,进而启发一种做人的道理。若写散文,你可以洋洋洒洒地列举多种人物的多种人生态度,进而去评价他们各自的人生态度,比如鲁迅的风骨,周作人的“媚颜”等。行文时,你不妨秀出你美好的文采;若写议论文,你就不妨探讨一下“人样”与“人味”的内涵及关系,采取对比论证,来树立你的人生观点与看法。

    自己的生活虽然不怎么好,但帮助别人,也是一种提高生活精神质量的方法,正如那些汉奸虽然得到了荣华富贵,却失去了后半生的心安理得。

    【点评】本文简洁明快,概念清楚,层次分明,说理透彻。作者能将日常生活中的所见所闻化用到作文之中,有助于打开自己的写作思路,引起读者的思考,使文章富有生活气息。在当下许多学生不会思考、不会说理的情况下,作者却能在文章中体现自己思考的结晶实属最难能可贵。因而综合评定本文58分

    而那2008张源自世界各地的笑脸,同样传达出微笑不可抗拒的力量。

    灵犀一点

    ⑼为介词:①表对象,“向、对”;表替代,“替”;表目的,“为着、为了”;表原因,“由于、因为”;表被动,“被”。②疑问语气助词,呢。

    第4自然段:转折引入“当今意义”

    下面的句子,“等等”前可以不用标点,但要注意列举的语句之间所用标点与其前后句子所用标点的层次:

    2、注意分解层次。文章主旨确立以后,就应该恰当地分解层次,使几个层次构成一个有机的整体,形成一篇完整的文章。如何分解层次主要取决于表现主旨的需要。当然。分解层次不是一成不变的固定模式,而应该富于变化。文章的层次,常见的外在形式有:小标题式、序号式、总分式。

    诗歌的题目是诗歌的“眼睛”,古代人的题目起的比现代人好多了,所以一定先看明白了题目,比如《春怨》,比如《金陵晚照》,比如《寻梅》等。

    沟通的三个特征,行为的主动性,过程的互动性,对象的多样性。

    其实,生命中若注定不能平庸一定要经历苦痛,一定要受伤,还是有一些敢跳出万千主流的另类赢得阵阵掌声与喝彩!

    ■第二种:从语义搭配的角度推测词义

    我的心弦一弹

    我隐约闻到了你的丑态…

  

    (三)成年后的反思和补救:《我的兄弟》六、七、八、九段,《风筝》五、六、七、八、十、十一段。这一部分的篇幅和分量,在《我的兄弟》里和前面两部分差不多,而《风筝》却篇幅更大,分量也更重。可以看出,这成年后的反思和补救才是《风筝》描写的重点。

    “妈妈好想你呀。唉,等你上高中了,一个月才回来一次,那我怎么熬啊,真担心你……”

    动物虽然不像人一样会思考、会说话,但是,它们也有自己的“喜怒哀乐”。我们在描写动物时,要能敏锐地捕捉它们的“情绪、思想”变化,深刻体会,大胆想象,体会它们那长一声短一声叫唤里的深意,那蹦一下跳两下里的真情,想象它们耷拉着脑袋时的痛苦或委屈,它们毛发直竖头颅高昂时的愤怒或得意……通过描其神态,摹其叫声,写其动作,想象其心理等等,来刻画它们的“喜怒哀乐”,从而揭示它们细腻而丰富的内心世界,达到摄人心魄的作用。如《藏羚羊跪拜》中这样写道:

    A:可今天的“难”不好当啊!都6:00了,好想回家!

    失误论题:①政治需要;②矫情;③经济与精神。(解说:材料主旨比较鲜明,就是赞颂季羡林先生的高风亮节或是由季羡林先生引发的一些理性思考。没有从材料的主旨出发,而是加入了自己先入为主的一些判断、认识,偏离了材料。)

    其实,主流与另类是不矛盾的,他们本是相辅相成的整体。是主流的文化使得另类“和而不同”,是另类的文化以它变幻莫测的身影使得主流不再单调乏味。主流并非如罢黜百家那般追寻单一;而另类也并非简单地追求个性时尚走在与主流背道而驰的路上。另类,是主流文化的点缀;主流,是追寻另类不可缺少的态度。我们可以主流地另类,也可以另类地主流。

    这株葡萄藤,在我心中美丽了很久,回味了很久。

    安徽涡阳一中高慧子

    春花含笑意爆竹增欢声横批:喜气盈门

    (12)谈到这部戏,三位主演都不约而同地变成苦主,严宽说自己爱的命苦,陈健锋叹吻戏辛苦,戏中被三个男人苦恋的霍思燕也说:我在这部片里真是衰到家了,所有倒霉的事都发生在我身上。(http://ent.qq.com2008年3月11日)

    我就是这样一个平凡而不普通的我。我就是这样独一无二的书写着自己的历史。

    老子:圣人常无心,以百姓心为心。

    现在资讯空前发达,考生心中不能只有李白、杜甫、苏轼、屈原这些历史文化名人的万能材料,更不能把它们不管三七二十一地往任何作文题上套,考生要关注生活,关注社会,关注身边的人。如将对时事的所闻所想、所思诉诸于文章,这样才是使议论文体现真实的方法。