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高考满分作文2012

2019年05月20日 08:57

    (这是文章第一段,黑体字为观点。没有直截了当地提出,是因为标题的内涵过多,须得先作一番阐释,方可提出一个合乎情理的观点,否则太突兀)

    从个体学习到协同学习

    好不容易到了墓前,大家忙着祭祀。“爷爷,保佑我们大家有好运……”听着身边的爸爸念念有词,我愕然。眼前这块墓碑竟是我爸爸的爷爷,也就是我的祖宗,和我有着密切的血缘关系,而我竟对他一无所知。记得曾经看过一则故事,一个哲学老师问他的学生有多少人了解自己的父母,结果全班同学都举起了手,当他问多少人了解自己的祖父母时,全班大约有一半人举起了手,接着他又问有多少人了解自己的曾祖父母,全班只有两个同学举起手,我想我们对自己祖宗的了解也不会很多。(要学会概括。同时主题偏离了!记住:是“雨”的诉说!)

    故事、情节

    然而我是向来不肯承认他们的爱情或是他们的婚姻是幸福的。

    老师:严肃点!这考试呢!一点职业道德都没有!这年头最重要的是什么?——分数!分分分,你们的命根!(邪笑)考考考,俺们的法宝!

    如今,书店的书类和数量越来越多,但大多数的书是为了迎合人们一些“特殊胃口”。如“戏说历史”、“正说野史”、“皇宫艳史”等一些书籍充斥着书店。还有一些什么励志图书,在打造一种如花似雾的成功学,使人们追求不知何在的虚无飘渺的成功。更可怕的是一些所谓的“文学名著解读”,用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的一些人物戏剧化、丑恶化,改变人们心中的名著形象。凡此种种现象,可以称之为“文学泛滥”,看似繁荣的文坛被名和利驱使之后产生的文化泛滥、主流缺失,缺少精神的现象。

    我们无法改变目前的教育环境,但可以改变我们的心理环境。

    一曲一酒一月缺一段残音一层醉一笑一吟一风清一场叹息一场空

    老师进来。

    “精神饥饿感”更易在中小学阶段形成

    中国古代的文人士大夫阶层讲求:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”

    80天,我们以无限的勇气决战命运!

    老师进来。

    36.异代不同时,问如此江山,龙腾虎跃几诗容;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂。(顾复初题杜甫草堂)

    如果一滴水代表一个祝福,我送你一个东海;如果一颗星代表一份幸福,我送你一条银河;如果一棵树代表一份思念,我送你一片森林。新年快乐!

    4、君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

    教师毕竟是人类精神的守望者。因此,教师应用有自己的精神家园,这是搞好工作、体验快乐、享受幸福人生的必备条件。

    3.要摒弃小学毛躁、不安的学习心态,养成认真,踏实的学习习惯。

    早睡早起,拼命工作,并且极力宣传

    (摘自《南方周末》)

    一般学习策略

    品味,是生活的本质和内涵。一个有品味的人,往往具有较高的文化素养、高尚的道德情操、良好的生活习惯和积极的工作态度。

    38.枫叶四弦秋,根触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江山别离情。(洛阳白居易墓联)

    浙江和上海的高考改革,具体内容包括:实行3+3科目组合、文理不分科、外语科目一年多次考、将高中学业水平测试成绩纳入高考、对学生实行综合素质评价、取消高考奖励性质加分、逐渐取消高考录取批次,等等。

    中国有句古话,“以牙还牙,以眼还眼”,听起来似乎颇为解气,但反过来一想,这种以暴制暴的行为与那些你所不齿的人相比又有什么区别?圣雄甘地在争取印度自由解放时,以“非暴力不合作”为行动指南。他曾说过:印度人民生活在残酷的压迫中,有人让我也用残酷的斗争来争取解放,这种由残酷斗争换来的自由,我宁愿不要。“西装男”所听到的几句挑衅与甘地因坚守理想与正义所遭受的迫害相比,已变得不值一提,而甘地尚能坚守和平,可“西装男”已拳脚相向。一个人在原则被挑衅、怒火被挑起时,若没有坚守理性与克制,则是自己对自己的原则的践踏,甚至是道德的垮塌。

    作者选用回指语的表达原则和读者根据回指形式判断指称信息是一个过程的两个方面,因此,以上表达原则也就是回指确认的理解原则。

    得其时,当其位。

    11、一样花开一千年,独看沧海化桑田 ;一笑望穿一千年,几回知君到人间。

    真的吗?难道是我自己一直都错了,一直都不明白他们所谓幸福,那为我与生离死别、山盟海誓、轰轰烈烈而划(画)上等号的“幸福”,一直就在他们身边吗?

    (《孙子?谋攻》)

    3. 名校自主招生

    蓝色代表遐思,红色代表热情,黄色代表辉煌……不同的颜色点缀了这个多彩世界。我的生活里,每天都会遇到不同滋味的颜色,红、黄、蓝、绿交织错杂,构成了属于我的旋律,属于我的……

    遇险时,船上的乘客闹嚷嚷一片,是否需要谴责?

    要为未来的生活作作准备,就须得有忍受痛苦与艰辛的坚韧,要有打不死的精神和灭不掉的意志。

    他们会陷入强烈的自我怀疑和自我否定的情绪中不可自拔,认为自己就如同父母所说的那样,没用、笨、愚蠢……一旦他们接受了父母给自己贴的标签,就很有可能朝着这方面发展。

    仲卿回到家,母亲还在房内劳作。他悲从中来:“母亲,外面天冷了,院中的兰花也结满了白霜。儿将不久于人世,不能再陪伴您左右。希望您如南山之石一样长寿,身体永远健康硬朗。”焦母听毕,泪如雨下:“你是大户人家的公子,又身兼重职,千万不要为一个妇人寻短见。人人贵贱不同,又怎能算你薄情?邻家的女子贤惠美丽,娘这就为你说媒娶她进门,好不好?好不好?”仲卿苦笑:“儿已无福消受。”拜了两拜,便转身回房。而那个不好的打算,也已在他心中扎下根,但回头望望母亲的房间,他的心,又仿佛被重重揪了一下:自己若离去,母亲又有谁相伴?  兰芝不知道这一天是如何过去的,她只知道,庞大的迎亲队伍,喧鸣的锣鼓,都丝毫激不起心中的涟漪。她知道,自那晚一别,她的心,早已死去。周围升腾起飘渺的青烟,忙碌一天的人们都三三两两地安歇了。

    虎年兴,虎年壮,虎年猛,兔年强,龙年飞,蛇年祥,马年奔,羊年放,猴年高,鸡年升,狗年旺。十二生肖少一个,虎年大发贺新年!

    将永远面带一种愉悦的容仪,向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意;

    49。既然选择了远方,便只顾风雨兼程!

    16只是一天离开了你,你就狼狈得像是一个只需要我安慰的孩子。

    朝闻道夕死可以。

    为什么这么说呢?

    36.异代不同时,问如此江山,龙腾虎跃几诗容;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂。(顾复初题杜甫草堂)

    所谓“虚”的材料,则是不直接从社会事件选材。有三种方式。一种是虽然材料不直接取自社会事件但一定反映社会现象,比如去年的“打脸”漫画。一种是命题人抽象出来的或虚拟的情境材料,比如去年的“语文素养”和“花茶工艺推广”。还有一种是示例类材料,只给例子和思路,让考生依照这样的思路,自由选定写作方向,表达思想。如下面热题预测例2。

    月色黄昏,絮雪飘飞。闭眼休憩,仿佛亲临古人飘香的翰墨;追思过往,忆世事消长,探生命真意。我知道,总有一天,那氤氲残香的黄昏会成为一场遥远的梦,于是,我竭力将她用定影液凝固,封存于我青翠的记忆中。

    “阅读就像美食一样。吃了好吃的东西,就不断想吃,读了好的书,也会让你不断地去找好书读。”

    入则孝,出则悌。

    43 轮回的不只是人,整个世界都在轮回。我们看不见云了,不表示云消失了,是因为云离开我们的视线;我们看不见月亮,不表示没有月亮,而是它远行到背面去了;同样的,我们的船一开动,两岸的风景就随着移动,世界的一切也就这样了。人的一生就像行船,出发、靠岸,船本性是不变的,但岸身体在变,风景经历就随之不同了。

    在匆匆过往中,也许我们没有注意身边发生了什么,这时,我们就应该停一下,看看。